1、我是这样理解爱的: 爱是一种心理的相互依存，心灵的相互共鸣。

2、 一种心灵的被理解，被信任，被宠爱。

3、 有了心爱的人,双方的心灵里从来没有少过彼此的牵挂，彼此的爱意. 幸福的感觉会因为回忆某个小小镜头而常常在心里荡漾，笑容也常常会某个短信息的到来而浮现，甚至哈哈大笑，忧愁就此远离，烦恼就此作别。

(资料图片仅供参考)

4、 而这一切都只有你爱的人和爱你的人能做到。

5、当他不爱你的时候,请不要失去自己的自信.因为爱一个人,并非他是优秀的,而只是一种感觉.他让你有这样的感觉,于是你爱他.同样,他不爱你,并非你不优秀.优秀,不是爱的理由.看看还有那么多爱自己的人,淡淡地微笑一下,也是一样的甜美的. 　　当他不爱你的时候,也一定要祝福他.有了爱,便不该有恨,爱是美好的.恨却丑陋.何必让生命中最美好的东西化作丑恶呢?也不要觉得不公平.他失去的是一个爱他的人,而你失去了一个不爱你的人,却得到了一个重新的生活.重新去爱的机会. 请不要去想到永远.爱没有永远.你此刻的深爱,却注定在遥远的一天不再爱他,他只是比你早一步到达了这一天.当他不爱你的时候.请轻轻拥抱一下回忆里的温暖,轻柔的凝视那凋谢的温柔. 当他不再爱你的时候,,请你深深呼吸一下,一生的路上,铺满了爱的鲜花,总有那么一朵是属于你.不是在安慰你.而是,这是生生世世早已注定的.相信我.这个世界上不是所有的爱都有一个完美的结局，不是所有的初遇都可以同行。

6、但只要真心地爱过，真心地付出过，就算结局不是很完美，但至少可以给彼此留下一ge美好的回忆。

7、既然故事已经开始就bu要询问结局就让时间来验证一切……珍惜现在所拥有的bu要在失去以后才知道后悔，那时一切已晚什么叫做幸福? 　　佛答:就是当你的心对你拥有的一切感到满足时即是幸福。

8、 　　禅家对幸福的释义是：幸福是一丛竹。

9、是竹的清高、竹的虚心、竹的雅致、竹的实用性，最主要的是竹的平淡和虚无。

10、 　　我国儒道两家都着重“祛利”与“忘私”，因此其对幸福的认知略有不同。

11、 　　儒家所提供的是“道德”，即：己所不欲，勿施与人，不强调自我 ，而去尊重和关心别人。

12、如能做到大家都肯推己及人，人生自然会美好与祥和，幸福自然就无处不在。

13、 　　道家所提供的是高格调的人生境界，重点在于“欣赏”。

14、叫人有优美的情操，崇尚淳朴、恬淡、飘逸、豁达。

15、叫人懂得爱好自然，使人由欣赏天地宇宙之大，体会到自己的渺小，了解到物欲征逐之无谓；而又由于爱好自然，及“天地与我并生，万物与我为一”的对生命的了解，使人爱宇宙万物，但绝不狂妄的想要把这个宇宙万物都据为己有。

16、又由于了解自己也正是宇宙万物之一，而觉得这宇宙与自己为一体，自然而然的就能仁人爱物，仁人爱人，幸福、快乐也就随即而生。

17、 　　浅显的说，只要你懂得欣赏，宇宙间的美好事物就都属于你。

18、日月星辰何等高不可攀！但只要你欣赏它们，它们就属于你。

19、从另一方面来说，却是：无论有多少人欣赏它们，也不会影响或剥夺了你欣赏它们的权利，反而会使你觉得有了更多的同道与同好，而更加快乐与幸福。

20、 　　由此看来，佛家给我们平和，教我们寡欲；儒家给我们热情，教我们奋斗；道家给我们境界，教我们超然；所有的这一切，即是幸福的源泉之所在。

21、 　　看过电影宝莲灯的人们一定还记得当七岁的小沉香问妈妈什么是幸福时，三圣母的回答：幸福就是妈妈和沉香在一起！为了追求幸福，母子俩放弃了做神仙的机会而甘愿流落凡间；日本畅销书《失乐园》中的男女主人公认为幸福是爱到极至时失死去，于是他们放弃了别人眼中的幸福走上了一条不归路；楼下吆喝着清洗油烟机的那对夫妇一边说笑一边干着活，休息时俩人依偎着坐在墙角，有时笑看挂着鼻涕的孩子满地捉蚂蚁，有时任由孩子脏乎乎的小手往自己嘴里塞吃食，他们那一脸的满足、幸福的样子曾经深深感染了我，使我常常陷入沉思：幸福是究竟什么？ 　　一般情况下，人们认为圆满、平安、健康、富裕、荣耀等等是幸福，反之则不幸。

22、如今，浮躁、焦虑、忧郁、悲观、自私、功利等现代病正像瘟疫一样不断侵袭、困扰着人们的心灵，降低了人们对幸福的认知和感受能力。

23、经常听人抱怨，别人如何有福而自己如何没福：别人的房子比自己的大、别人的丈夫比自己的丈夫有能耐、别人的妻子漂亮温柔、别人比自己有钱……。

24、人似乎总是生活在不如意中，回忆过去，哪怕再苦涩的回忆也总能品出甘甜，幸福与快乐似乎只是昨天与明天，但绝对不在今天。

25、人们实在是没有意识到：昨天即是曾经的今天，今天在明。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。